キルケゴールの「実存の三段階」とは？ 美的・倫理的・宗教的な生き方

楽しいことを追いかけて生きるか、社会的な責任を引き受けて生きるか。誰もが一度は迷うこの問いを、19世紀デンマークの思想家キルケゴールは「生き方の領域」として描き分けました。彼は今では「実存主義の父」と呼ばれています。

01これは何か（人物・概念の正体）

「実存の三段階」とは、人の生き方を、美的・倫理的・宗教的という三つの領域に分けて捉える、キルケゴールの考えです。

セーレン・キルケゴール（1813〜1855年）は、コペンハーゲン生まれの思想家です。「実存主義の父」と呼ばれることも多い人物です[1]。

キルケゴールは、多くの著作を、ヨハンネス・デ・シレンティオ、ヨハンネス・クリマクスといった架空の著者名（偽名）で書きました[1]。それぞれの著者が、異なる生き方の立場から語っています。

02どんな時代・文脈で生まれたのか

キルケゴールは、抽象的な体系よりも、一人ひとりがどう生きるかという「実存」の問題を中心に置いた。

キルケゴールが問題にしたのは、世界全体を説明する体系ではなく、具体的な一人の人間が、どう生き、どう選ぶかということでした。

そのため彼は、異なる生き方をする架空の人物たちに語らせ、読者自身にどの生き方を選ぶのかを問いかける形をとりました[1]。

03中心の思想を、生活の言葉で

美的段階は楽しみを、倫理的段階は責任を、宗教的段階は神の前に立つ信仰を軸にする。不安と絶望の分析がその背後にある。

04今の生活・現代社会での意味

「本当にこれが自分の選んだ生き方か」と問う姿勢は、生き方に迷う現代人の自己理解の手がかりとして読まれている。

05関連する哲学者・概念

キルケゴールの「実存」の問いは、のちの実存主義の思想家たちに受け継がれた。

06よくある質問

キルケゴールの「実存の三段階」とは？

人の生き方を、美的・倫理的・宗教的という三つの領域に分けて捉える考えです。『あれか、これか』などで描かれました。

「不安は自由のめまい」とはどういう意味？

人は自由であるからこそ、選ぶ前にめまいのような不安を感じる、という意味です。『不安の概念』での表現です。

『死に至る病』の「病」とは？

絶望のことです。自己が本当の意味で自己になれていない状態を、キルケゴールは絶望と呼びました。

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