生き方に迷ったときに読む哲学

エピクテトスの「自分次第のもの」とは？ ストア派の心を乱さない考え方

判断や欲求は自分次第、体や財産や評判は自分次第ではない。人を乱すのは出来事そのものではなく、出来事についての判断だ。

エピクロスの快楽主義とは？ 贅沢ではなく「心の平静」を求めた哲学

エピクロスの快楽は、体に苦痛がなく心が乱れない状態。欲求を見極め、質素と友情を大切にした。

アリストテレスの「幸福（エウダイモニア）」とは？快楽との違い

「幸福」は快楽ではない。「1羽のツバメは夏を作らない」というアリストテレスの言葉を解説します。

カミュの「不条理」とは？「シーシュポスは幸福だと想像しなければならない」

意味を求める人間と、答えない世界のずれが「不条理」。カミュは逃げずに反抗し続ける道を選び、「シーシュポスは幸福だ」と結んだ。

サルトルの「実存は本質に先立つ」とは？実存主義を生活の言葉で

ペーパーナイフの比喩から、サルトルの実存主義と「自由の刑」の意味を解説します。

ハイデガーの「死への存在」とは？ 死を意識すると生き方はどう変わるのか

普段の私たちは「人はいつか死ぬ」と死を他人事にしている。自分の死を先取りすると、本来の自分の生き方を引き受けられる。

キルケゴールの「実存の三段階」とは？ 美的・倫理的・宗教的な生き方

生き方には、美的・倫理的・宗教的の三つの領域がある。「不安は自由のめまい」と語った、実存主義の父の思想。

ショーペンハウアーの「意志」と厭世主義とは？ 人生はなぜ苦しいのか

世界の根本は、終わりなく求め続ける盲目の「意志」。だから生は苦しい。救いは芸術、同情、そして意志の否定にあると考えた。

ノージックの「経験機械」とは？ 幸せな体験だけで人生は満たされるか

望む体験を何でも味わえる機械に一生つながれたいか。多くの人がためらうなら、快い体験だけが幸福の中身ではないことになる。

仏教の「無常」とは？ 変わり続けるものに、なぜ人は苦しむのか

条件から生じたものはすべて移り変わる（無常）。変わるものへの渇愛が苦しみを生む、と仏教は説く。

老荘思想の「無為自然」とは？頑張りすぎな現代人への処方箋になるか

「無為」は何もしないことではない。小魚を煮る比喩から老子の思想を解説します。

荘子の「胡蝶の夢」とは？ 夢と現実、どちらが本当の自分か

蝶になった夢から覚めた荘子は、自分が蝶の夢を見たのか、蝶が自分の夢を見ているのか分からなくなる。物事の見え方は視点次第だという思想。